وحقيقته راجعة إلى ما ذكر من معنى الميل لأن لحن كل أمة جهتها التي تميل إليها في النطق . والمعنى تعلموا الغريب والنحو لأن في ذلك علم غريب القرآن ومعانيه ، ومعاني الحديث والسنة ، ومن لم يعرفه لم يعرف أكثر كتاب الله ولم يقمه ، ولم يعرف أكثر السنن . لحط علي رضي الله تعالى عنه مر بقوم لحطوا باب دارهم . قال ثعلب : اللحط : الرش . لحم في الحديث : إن الله يبغض البيت اللحم وأهله وروى : إن الله ليبغض أهل البيت اللحمين . ويقال : رجل لحيم ولاحم وملحم ولحم . فاللحيم : الكثير لحم الجسد . واللاحم : الذي عنده لحم ، كلابن وتامر . والملحم : الذي يكثر عنده أو يطعمه . واللحم : الأكول له . وعن سفيان الثوري رحمه الله أنه سئل عن اللحمين أهم الذين يكثرون أكل اللحم فقال : هم الذين يكثرون أكل لحوم الناس . لحفنا في ( شع ) . فلحيا في ( بج ) . فألحت في ( خب ) . اللحيف في ( سك ) . تلاحك في ( مغ ) . لحادة في ( مز ) . ألحمه في ( سم ) . فلحج في ( شت ) . ولحمته في ( جب ) . لاح في ( دح ) . ملحس في ( هي ) . لحبها في ( زو ) . ألحن بحجته . وعلى أنه يلحن في ( ظر ) . لحمة الكبار في ( بش ) . والحظوا في ( زن ) . ولا تلحده في ( صب ) . ولا يلحصون في ( نض ) . حتى يلحقوا الزرع في ( فط ) . اللام مع الخاء معاوية رضي الله تعالى عنه قال : أي الناس أفصح فقال رجل فقال : قوم ارتفعوا عن فراتية العراق وروى : لخلخانية العراق ، وتياسروا عن كشكشة بكر ، وتيامنوا عن كسكسة تميم ليست فيهم غمغمة قضاعة ، ولا طمطمانية حمير . قال : من هم قال : قومك قريش . قال : صدقت ممن أنت قال : من جرم . اللخلخانية : اللكنة في الكلام وهي من معنى قولهم : لخ في كلامه ، إذا جاء به ملتبسا مستعجما . من قولهم : لخخت عينه بمعنى لححت . وعن الأصمعي : نظر فلان نظرا لخلخانيا ، وهو نظر الأعاجم . وفي كتاب العين : اللخلخاني : منسوب إلى لخلخان يقال : قبيلة ، ويقال : موضع . وفي حديث : كنا بموضع كذا ، فأتانا رجل فيه لخلخانية . وقال البعيث : سيتركها إن سلم الله أمرها * بنو اللخلخانيات وهي رتوع